מרכז התשובה והטהרה של יום הכיפורים הוא הקשר הלאומי המופלא והיחיד במינו בין ישראל לקב”ה. אין תשובה ואין תורה ללא ההקשר הלאומי של חיבור כנסת ישראל וריבונו של עולם. רק מיתוך תפיסה זו ניתן לעבוד את ה’ ולחולל תהליכים בתוך עם ישראל.

אליהו הנביא הוא מבשר העתיד. בשורתו קשורה ביכולת המיוחדת שרכש, להשיב “לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם” – לפייס בין דורות ולהחזיר את האמונה. כפי שהתבאר בחוברת אליהו הוא אביו הרוחני של יונה. התפיסה של עבודה ה’ כעבודה בשרות עם ישראל, ותפיסת הקשר הבלתי־ניתק בין עם ישראל לקב”ה, מקורה באליהו בהסתר וביונה בגלוי.

התורה המובילה את עם ישראל אינה מתפשרת ולא נכנעת ל’יום קטנות’. היא דורשת מהאדם חתירה מתמדת להתעלות והתקדמות ואינה מוכנה לוויתורים ולפשרנות. לצד זה – רחמים, המון רחמים. לצד הסיפור הגדול, הוראת שעה שהופכת לדרך חיים, הקב”ה מרחם על אנשי נינוה ומדריך את יונה בדרך הרחמים.